キリスト教勉強してるけど意味わからん
1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/11/04(月) 19:24:23.97 ID:r95yaSLb0
da leg ich den kunmmer auf einmals in grab 終の時、私の悩みや苦しみを墓の中に置き、私のほほの涙を神の御手が拭ってくださる nun wuensch ich noch heute mit freuden ich habe genug 今や私の願いは今すぐにでも神の御元に行くことです。私は満たされた。 そんなに死にたがるなよwwwww ちなみに私は浄土真宗(^q^) そして神様は色んな形であれいるとは思うよ！
http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1383560663/
da leg ich den kunmmer auf einmals in grab
終の時、私の悩みや苦しみを墓の中に置き、私のほほの涙を神の御手が拭ってくださる
nun wuensch ich noch heute mit freuden ich habe genug
今や私の願いは今すぐにでも神の御元に行くことです。私は満たされた。
そんなに死にたがるなよwwwww
ちなみに私は浄土真宗(^q^) そして神様は色んな形であれいるとは思うよ！
知り合いの神父そんが言ってたべ
末期患者でもお迎えが来た…ってうわ言言ったあとは綺麗な笑顔だそうだ
でもこの世界罪のない人も死ぬんだよなぁ
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何でドイツ語wwww
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宗教批判をするわけじゃないが、基本的にその手の文章って洗脳するようになってるからな
意味があるのではなく、なんとなく「あーそうなんだ」って思わせたら勝ち
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聖書って宗派でも変わるもんなの？
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聖書は訳者によって意訳される
しかも大昔の事、原本が殆ど無い、出処も怪しいモノも色んな人が色んな風に解釈して翻訳するから結構メチャクチャだとか
ペトロ「俺が伝えてんだ間違えるわけないだろ」
別に死んでもいいだろ
死後は神の元に行けるんだから
罪もなく死ぬ人、それらは無条件に父の国に迎えられる。
自殺ダメ、ゼッタイ
やっぱ東洋の人には理解出来んのかもな
真宗も仏教も往生がどうの言うてるやん
往生語りは伝統宗教の基本だべ
クリスチャンになりたいんだがどうすりゃいいか分からん
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神「骨は拾ってやるから安心して全力尽くせ」
一言でいえばこういう人生哲学推しなのがキリスト教
うまく言えんのだが、なんと言うか
仏教とかだとさ、早めに逝去したときに輪廻のカルマ(業)のせいって言うじゃん？
でも輪廻のないキリスト教では
なんで早く死ぬこと(意味)があるんだろうか
なに言ってるかわからんかもしれんが俺もよくわからん
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全ては神が定める運命だから早く死ぬのもその人に定められた運命って感じかな？
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なんか要領得ないことを言うけど
o hilf christe...助けてキリスト！って言っても
イエス「運命だから決まってて仕方ないんやで」って感じかな
でもこんなこと考えたら全部の宗教が謎になってきた
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神様はその人に何をさせたいのかは人にはわからない
だからとにかくできることを頑張りなさい
自分で命を捨てるのは神様の計画に反することです
って言われてた気がする
でも細川ガラシャとかは自殺だけど聖人なんだよね
意図的な自殺と命をもって何事かをなすってのは厳密にわかれてるみたい
慶長5年（1600年）7月16日（8月24日）、細川忠興は徳川家康に従い、上杉征伐に出陣する。忠興は屋敷を離れる際は「もし自分の不在の折、妻の名誉に危険が生じたならば、日本の習慣に従って、まず妻を殺し、全員切腹して、わが妻とともに死ぬように」と屋敷を守る家臣たちに命じるのが常で、この時も同じように命じていた。
この隙に、西軍の石田三成は大坂玉造の細川屋敷にいたガラシャを人質に取ろうとしたが、ガラシャはそれを拒絶した。
その翌日、三成が実力行使に出て兵に屋敷を囲ませた。家臣たちがガラシャに全てを伝えると、ガラシャは少し祈った後、屋敷内の侍女・婦人を全員集め「わが夫が命じている通り自分だけが死にたい」と言い、彼女たちを外へ出した。その後、家老の小笠原秀清（少斎）がガラシャを介錯し、ガラシャの遺体が残らぬように屋敷に爆薬を仕掛け火を点けて自刃した。「細川家記」の編著者は、彼女が詠んだ辞世の歌として、「散りぬべき時知りてこそ世の中の花も花なれ人も人なれ」と記している。
ガラシャの死の数時間後、神父グネッキ・ソルディ・オルガンティノは細川屋敷の焼け跡を訪れてガラシャの骨を拾い、堺のキリシタン墓地に葬った。忠興はガラシャの死を悲しみ、慶長6年（1601年）にオルガンティノにガラシャ教会葬を依頼して葬儀にも参列し、後に遺骨を大坂の崇禅寺へ改葬した。他にも、京都大徳寺塔中高桐院や、肥後熊本の泰勝寺等、何箇所かガラシャの墓所とされるものがある。
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助けてキリスト！なんていう奴はクリスチャンじゃないだろ
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アタナシウス派とかアリウス派とかネストリウス派とか
カトリックとかプロテスタントとか
ローマ＝カトリック教会とかギリシア正教会とか
何かよく分からんのだけど
あとロシア正教もあるけど、ローマのが一番大きな宗派だったような、、
宗派ごとに音楽も違うから面白い
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過疎ってるけどまだ書くわ
キリストってか聖書の中身も勉強してる最中だけど、イエスも死にたくないよって言ってたんだよな
でもその後お父さんの意思に従いますって言って死刑になった
イエスでさえも父なる神から与えられた運命には逆らえない。
しかし請い願うことで多少は融通が聞くのか？
お前ら全員スコプチ教徒になれよ
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18世紀のロシアで生まれたキリスト教の教派。スコープツィ、スコプチ、去勢教（きょせいきょう）あるいは去勢派（きょせいは）とも呼ばれ、英語ではSkoptsy、Skoptzi、Skoptsi、Scoptsyなどの綴りも使用されることがある。
カルト宗教として異端視されることが多い。開祖はコンドラティ・セリワノフ（1732年 - 1832年）。
この世の諸悪の根源は肉欲であるとし、これを根絶する目的として信者には去勢を行う。また、これにとどまらず最終的には世界の全ての人間を去勢するという目標を掲げた教義を持つ。こうした教義の根拠として、次のマタイによる福音書第19章12節の記述などをあげている。
また、千年王国を信じ、ヨハネの黙示録第7章の144000人の選ばれた者たちを、自分たちのことと信じて、預言の成就のために信者数の拡大を目指した。
俺もいまから浄土真宗に入るわ
っていったら俺ももう浄土真宗になれるの？
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困った時の神頼みって日本的には良くないことだという感じだけど、
キリスト教ではそれは良いことらしいね
神様が、神様を信じる機会を作ってくださったということらしい
認知症は刻々と近づく死への恐怖からなる、という一説がある
敬虔なキリスト教徒もボケづらいという。死ぬのが怖くなくなるのか
聖書の中な
ich hab in er blickt mein graube hat jesu ans herze gedruckt
「私の信仰心が私の心の中にイエスを描き出すのだ。 」
これ好き
実際にイエスの一般イメージは作られてるけど、本当に助けてくれるのは心の中に描いたイエスが自分を良い方向へと向かわせるんだろう
宗教を馬鹿にするやつ結構多いよな
信者をキチガイみたいに見る人もいるし
日本をアレルギー体質にしたオウムの影響は大きい
キリスト教で人が死ななければならないのは原罪のせいでしょ
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聖書はラテン語から英語に直すときわけわかんない訳になってるからね
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多神教はどこも穏やかで人間的になるのに
一神教は必ず狂信的で残虐非道にしかならんのな
宗教と言っても、同じに扱うと宗教に対する誤解が蔓延する
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オウムはもともと苦行荒行が売りなんだよ
そこらのぬるいカルトじゃ満足できない奴が
修行してる感を求めて行き着くところ
そんな奴ばかりだから過激になる
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神など擬人化なんだから早い話が人間の願望だし
人間なんだから全治全能なわけがない
ただの妄想
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っていうか一神教は危険！多神教は平和主義！とか短絡的にもほどがあるだろｗｗｗ
昔は仏教徒間でも日本の坊主も互いに争いまくりだったんだが？
山門寺門の抗争とか知らんの？
神様をそんな都合のいいものと思うなよ
罪深い人間どもが祈る度に幸福にしたり長生きさせたりするわけねぇだろ
キリスト送って原罪の救済の機会を得ただけありがたく思えよって牧師が言ってた
>>1
バッハのアリアか
歌詞でぐぐったらIch will den Kreuzstab gerne tragenとIch habe genugがでた
バリトンさんだな
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引っ越し先の教会で青年会に顔を出したら
昼飯に中高生が銀だこ行こうと言い出してびっくしたわ
こいつらに聖書の意味は通じねえだろうな
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聖書って元々何語？
ヘブライ語？
ラテン語？
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逆に好戦的なはずのキリスト教が平和的に伝播した地域もたくさんあるよな
ローマ帝国外だったのに北欧・東欧のかなりの部分・アイルランド・ロシアなどは戦争を経ないで改宗してるだろ？
ヴァイキングとか「平和」なはずの多神教徒だったのにキリスト教世界をさんざん荒らし回って、
あげく自分たちの方から改宗した形になってるんだがな
戦争なんか「一神教だから~」とか短絡的理由で起こるもんじゃないわ
つーか>>1はドイツ語歌うんだからどっちかっていったらプロテスタントだろ？
そしてバッハの時代は30年戦争とかペストとか怒涛の時代だから、そういう所も作品の背景になってるだろ
お前らなんで>>1置いてけぼりで大学の宗教概論の授業みたいになってるんだよ…
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死にたがらないまでも、死にたい気持ちについて理解できないどころか、批判的になってる時点でお察しだろ
ひとの気持ちについて、あれこれ口を出すなんてのは、下衆のやること
おまえにキリスト教は一生理解できんだろうな
まあ、浄土宗も無理だろ
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神のもとへ行けるからって何で安らかに死ねるってことになるんだろうな
俺は生きてたいわ
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今の宗教の現状を詳しくは知らないけど、出来上がる背景はすごく納得がいくよな
俺もあんな苦境に立たされたら神がいるとかそういうのがないとやっていける自信ないわ……
ムハンマドだけは解せないけどな！
あれは中二が遅れて発症しただけだと思ってる。
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一生ファッションしてろ
勉強ってのがそもそもファッションだしな
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なんかぷりぷりしてて怖いやっぱりキリスト教って危ないだな
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幸せなやつらがわざわざ覗き込んで自分語りをして、いったいそれがキリスト教となんら関係あるのかわからないが
理解できないだのなんだの、わからないならそれでいいし、寄ってこなくても別にいいだろ
そういやスレ立てたやつもそん感じだよね
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俺にとっちゃ今の毎日が続いて欲しいと思うのも、生まれ変わるのも、王国も、同じなんだよ
肉体の隷属のルサンチマンと、そのロマンティシズムなんだよ
ありもしないこと、満たされないものに、羨望してるだけだ
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人間はどれだけ生きていたいと思っても絶対死ぬ
もうかなり絶望どんだけ願っても無理なものは無理
じゃあ天国があると信じよう
天国があると思い込むには説得力が必要だ
天国があるんだと自分を騙すのに説得力を与えてくれるのが宗教・神様と言う存在
宗教をつかって天国があると自分を騙すことが出来れば絶望から救済される
これは神が救済してくれたってことじゃん
と言う事だろうか？
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なんか救済がなんなのかはっきりしないから揉めてるように見えるんだけど
じゃあ天国っていうのが肉体のしがらみがなくなっただけで
今とそうかわらない暮らしができる場所だとしたらどうなのそれもダメなの？
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みんなが他人の考えを尊重することができれば神様なんていらんわな
一般人正解率10%、キモオタ正解率100%の漢字ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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この記事へのコメント
基本的に大まかな歴史に名が残されてないだけで
キリスト教伝播の道には常に血みどろの抗争が付きまとってる
カトリック：神様が創ってくれたことに感謝して慎ましやかに平和に生きましょう。神様との繋がりの地である教会の指示に従いましょう。
プロテスタント：各々の信仰心こそが神様との繋がりです。教会の言うことは効く必要はありません。慎ましやかに生きる必要もありません。人間ごときに神の御意志なんぞ分かるはずもありませんから好きに生きましょう。
ってことかな？
禅寺の和尚さんやカトリックのシスターと話すの楽しかったな～仏典や聖書は読み物として読むとなかなか面白い。
集団的だから何者かに利用されるし醜い方向に行くんだ
そもそも宗教は人生哲学の一部にすぎないし、それは自分が考えていくものだ
聖書はその参考にするもの以上のものではなく、あくまで最終的に受け入れるのはいつも自分だ
とか訳者がおかしい
父に言ってもしょうがないじゃん
皆よ、天にまします我らが父をあがめることを
だと思う もしくは
呼びかけではなく
天にまします我らが父が皆からあがめられんことを(祈る)
って目的語で無いとおかしい
あくまでも動物の肉と肉にある命から離れた後に新たな命を与えられること
「神は生きているものの神」とある
動物の肉と純粋な意味での愛が相反しているが、服やモーセの律法によっては肉や肉の性質に勝てないし肉を否定したら死ぬしかない
そこで御子が肉にある命をとり肉を否定して新たに命を与えられ、御子に与えられた言葉を是とすることが救いになった
死にたいわけじゃなく、肉から離れたいだけ（肉にある命から離れるという点では確かに死にたがっているわけだが）
キリストの場合は復活のことも発言している
「どうしてお見捨てになったのですか」は詩編の一部で、結局神に救われる内容になっている詩歌だ
旧約聖書自体がキリストのひな形、下準備だから、「何もかも台本通り」ということ
善悪の知識を得たことでの倫理性と動物性の衝突による倫理的同一性の破たんが倫理性により認識されて動物としての存在が否定されたことも下準備
肉を基盤として、動物性や血縁や地上の縄張り（領土）や民族や国家やはてまた命さえも神とキリストへの愛と天秤にかけるための下準備
「世界より重い純愛以外欲しくない」ってことだね
私的であれ公的であれ権力と結びつけば危険であることもその通りだ。
強調したいのは、教義がなければ安全ということはなく
制約がない分だけ一層危険であるということだ。
これがわかっていない人が多いようだ。
新約聖書の手紙に一貫して、「モーセの律法では肉と肉の思いと肉にある命をどうしようもなかったが、キリストを主とすることで肉と肉にある命を捨て、そこにある罪も赦され、新たに命を与えられる」という律法の完成が書かれている
あくまでも生きたものの話だ
聖書の何を読んだんだ
また肉を捨ててエジプトを出たイスラエル民族よろしく「幕屋」にするということは、次の意味を持つ
すなわち、動物の肉を人の法で何とかしようとするあらゆる事柄、つまり教義も法も何もかもを役立たずの塵とすること
（この時点であらゆる地上の権威や国家に対して「異邦人」）
動物の家族、血縁、これに基づいて定められた民族を捨てるということ
（場合によっては本当に死んでしまう）
人に悔い改めを求めることの代償に死んだキリストを主人とした以上、
何の比喩でもなんとなくの目標でもなく、敵を愛するために肉の命など捨てるということ
（キリストの名を騙りながら十字軍とか国家や政府のための戦争を起こした人たちが「反キリスト」として永遠に扱われるなんて、それこそ永遠の地獄だね）
まあ、ユダヤ教ではサドカイ派なんかは死後の世界も天国も否定していたらしいけどね。だから、現世で起こることが全てという考え方らしい。
まず、「神の国」（アウグスチヌス）を読み、理解できないところはとりあえずスルー。 次に原始キリスト教とギリシア哲学をかじれ。 哲学は神学の僕だと感じられるようになったら、あらためて「神の国」を読み、理解を深める。 これで入門編は修了だ。
宗教の実感は想像しにくいよなぁ
プラスチックみたいな世界だわ
記事とあまり関係ないが
キリスト教が予言する世の終わりの前に、
キリスト教の方が終わってしまいそ・・・
哀れ→ 人生に満たされなくてさびしくて、ふらふら教会に入っちゃう奴
嫌悪→ そういう哀れな人を信用させて、お金と時間と労力と人生を取り上げて、自分の生活（とか「研究」の）糧にして、神に感謝をお捧げしまぁす、とか言って、しかも純粋な信心を汚して行く宗教のプロ達
福音書に登場するファリサイ派の人達とか律法学者達って、そもそも福音書が書かれた時代には、エルサルムが陥落した後なので、もういなかったって聞いた。つまりは、福音書がキリストの敵として描いているのは、教会の中にいる弱い者イジメをする人のことで、風刺なんだ。この教会だけが正しいですって言う牧師長老さん達って、聖書に登場してたんですね。尊敬っ
iJifdj43Pと絡める気は全くしないがｗ
今時頭でっかちな人が多いっていうかね…
考えることを放棄することは良くないかもしれないが
必ずしも考えることが全てじゃないって心情になる時はあるんだよね
それはわかりたくもないだろうし
一生わからないんだろうなとも思うし
何で上から目線で聞かれて教えなきゃいけねーんだよと思うしｗ
キリスト教の神はキリスト者にとって自分を特権階級にしてくれるものらしい。
裏山・・・かなぁ
3年前からあくびしたら顎外れるようになったけど、そんなひどい人見たことない。
ttps://www.youtube.com/watch?v=41lQN7rF3fQ
9:27人工衛星（確実な部分）
ttps://www.youtube.com/watch?v=-Ls8O7jjK1A
37017：名無し＠まとめでぃあ：2013年11月05日 16:03:40
みたいに盲目的な奴こわい