なぜ日本では人権思想が根付かないのか

1:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2014/01/02(木) 00:16:22.31 ID:oKg5z41AP
というというにやっと答えが出た 人権論者が人権について正しく伝えてない もしくは 人権論じゃすら人権について理解してない まちがいない

http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1388589382
というというにやっと答えが出た
人権論者が人権について正しく伝えてない
もしくは
人権論じゃすら人権について理解してない
まちがいない
日本の知識層が馬鹿ばっかだから
人権を保護される側が一番人権を無視してるからだよ
連呼する馬鹿のせいで平和も人権も平等も胡散臭く聞こえる
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今だに日帝時代の思想が抜け切ってないから
人間のための社会じゃなくて社会のための人間なんだよ
学校でもそう習うだろ、個を殺せと
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人権教育を大声で叫んでる人達が差別を無くそうとしてるんじゃなくて
そこから利益を得ようとしてるだけの人達だから
人権詐欺は根付いてますがね
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そもそも人権擁護は金持ち市民が自分の財産権を守りたかったのが始まりだろ?
なんで弱者に配慮云々になるのか訳ワカメ
それをやるのは政府であって
強者にも人権があるのだから弱者のために侵害される筋合いはない
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精神に対する理解がない
フロイトの無意識に対する理解がない
親の教育が悪い
子供に何でも期待しすぎるんだ、今の親は
だから自己理想が高くなり、心が自立できない大人が多すぎるのだ
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>>1
人権て何か一言で説明してみて
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まあ教育しないからだろな
ヒューマンライツなんて言ったら
高確率でハア?だわ
権利てか、単純に人として生まれた瞬間から誰もが持つ権利だね
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とにかく厳しく辛くが素晴らしいという体育会系のノリのせいじゃね?
それを他人にも強いる
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人権って誰も死にたくないですね^^苦しみたくないですね^^とりあえず不毛な戦いは止めましょうね^^って言って高い保険料を毟りとって要求を突き通すための条約みたいなもんだと思ってたわ
人権に限らず日本の識者って知識があるだけの馬鹿ってイメージ
俺が言うのもあれだけど
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常識を英語で言うとコモンセンス、つまり感覚だが
教育しないから日本人は人権についてのセンスが欠落したままで
まあ今でも村社会の延長みたいな感じで今まで来てると思う
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奪い合いに特化しすぎて分け合いの心を無くしたからじゃね?
いかに他人より多く獲るかを競ってるのさ 個人も企業も国も
天賦人権説が日本との相性が良くないのが問題じゃないかな
元々ルソーの社会契約論から派生した歴史を鑑みても、一神教的側面が強い天賦人権説は八百万の神信仰であるこの国では実感が持てないのかもしれないね
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村社会のロジックが所属する集団への利益であるのなら
それに反する事象は無視、或いは軽視されうるということ
数百年、数千年続く村社会で培われた
俺らの利益のためならアイツがどうなろうと知ったこっちゃないという
感覚とそれを担保するロジック(村のため)、つまり村八分の常識の前に
人としてそういうことをやってはいけないと言う感覚は日本ではまだまだ弱い
教育していないのだから当然ちゃ当然だが
社会への帰属することと人権て切り離せないよな
他人を尊重すると言うときに少数を尊重した結果多くの他人の自由が侵害される、もしくはそいつが属してる社会の維持が犠牲になる場合その意志を尊重する必要は全くない
社会あっての人権であり他人あっての人権
よし酔ってきたからもう俺なりの回答を書いちゃうぞ~
人権とは言葉そのまま権利なの
主張する権利があるの
認識しやすくするために装飾すると
人権とは「戦う権利」でいい
納得しにくいなら「戦う権利がない」状況を考えればいい
俺はお前を殺します。抵抗する権利はありません(人権ないからな)
ってことになるわけだ
んでまあなんていおうか
人権論者共は強者は弱者に配慮する義務があるとかすべきとか言うわけですよ
論理的に考えてそれを踏襲すると弱者=強者というどうしようにもない矛盾が発生する
んなもんおかしいだろうと
そもそもそれを他者が配慮する必要なんて無いと考えてみよう
ここ重要!テストに出るぞ!wwwwwww
人間は平等であるわけでそこに弱者と強者の概念を持ち込んだことが間違い
弱者も強者もないというのが人権の論であり、そこに弱者と強者という差を持ち込むこと自体が間違いである
人権論者に騙されるなよ
自称弱者とそれを養護する馬鹿な人権論者は配慮する美しさとか言っちゃうわけよ
人権について必死に言ってるくせに人権だけじゃクリアできない矛盾が出るわけ
そりゃそうだろうな~自由と平等ではなに一つ制限できるわけがない
そこに無理に他の解釈を持ち込んでるわけ
人権を守りたいなら孤立しろは間違いなく正しい
そうすることで人権を100%守る事ができるのだから間違いない
その独立が孤立につながることを理科した上で自称弱者とし他者を打ち負かすことに性を出してる汚い人間がいるんだわ
人権論者に騙されるなよ
自称弱者とそれを養護する馬鹿な人権論者は配慮する美しさとか言っちゃうわけよ
人権について必死に言ってるくせに人権だけじゃクリアできない矛盾が出るわけ
そりゃそうだろうな~自由と平等ではなに一つ制限できるわけがない
そこに無理に他の解釈を持ち込んでるわけ
人権を守りたいなら孤立しろは間違いなく正しい
そうすることで人権を100%守る事ができるのだから間違いない
その独立が孤立につながることを理科した上で自称弱者とし他者を打ち負かすことに性を出してる汚い人間がいるんだわ
人権思想に基づき一個の人間を考えてみる
気が合うものは歓迎し合わないものを差別者とする相手ももちろんそう思うだろうけど気にするな
正義は我にありだwwww
そうすることで気に入らぬ他者を排斥し、結果出来上がった社会はどうであろうか
対立するたびに排斥するのだから自ら孤立することと差のないものであろう
ってこったなあ
在日どもが差別だと叫ぶが、日本には言論の自由はあるからまあ許そう
そのうえで韓国人だったり朝鮮人だったり中国人だったりするわけだけど
その国は韓国人、朝鮮人、中国人があつまって出来た団体が国家であって
日本人が集まった団体が日本という国家であることと差はない
同じレベル、同じ単位で評価することが大事なんだろうな~
人権最優先の人権教団は他者の論を否定するが論自体を否定すること自体が人権に反するとおぼえていただけたら幸い
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弱者ん配慮する義務というのは社会を継続するための処世術でありパワーバランスの倒錯は確かに矛盾ではあるが
社会システムの維持のほうが優先されるのでそんなに大した問題ではない
そもそも本当にそのような逆転現象が起こるのかというとさじ加減をすっ飛ばした極端な事例のみで起こることであって実際問題逆転するということはそんなにない、だから「配慮」なのだ
配慮とはあくまで譲ることであってすべてを奪われ明け渡すことではない
まあ色んな意見があっていいわけですよ
チョン養護があってもいいそれも意見の一つなんだから
それを一方的に差別だとかレイシストだとか言っちゃってる時点で人権に反するわけよ
それを理解していただけたらおじさんうれしいなぁ
書いたのを踏襲しても一切矛盾出ないはず
配慮するのが義務だとかそいういったアホな理論に振り回されない
そもそも人権って戦争して勝ち取ってきたものでして
相手を殺す、つまり武力、力でもって勝ち取ってきたものなのね
だからこそ在日のパンチョッパリ共の主張も主張すること自体は認めた上で徹底的に反論してあげるのが人権的に正しい
そして反論するのも正しい
レイシストー!ネトウヨ~!と叫んでるバカどもこそが差別者だったりするわけなんだな~
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日本は多神教の国であると同時に
人間の本性を善とする仏教の国でもある
義務と権利が交換可能だと思っているからだろ。
だいたい憲法が誰に向けて書かれているものか膾炙されていないからだと思う。
基本的人権の名のもとに義務化されてると思うほうがおかしい
社会はもうちょっと複雑だ
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個人的に人権思想には共感できないんですが
実践できない理想論に価値が見出だせないんですよ
学者の飯の種くらいにしか思えないわけです
こういう考えの人が多いから根づかないんじゃないんですかね
庶民は自分の今の生活、明日のことを考えるだけで精一杯なんです
日本の思想、宗教、国民性は関係ないと思いますよ
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強者は弱者が必要であるっておかしくなくない?
別に配慮しなくても強者は強者で在り続けることができる、というかむしろそのほうが都合がいいくらいだけど
それはあくまで強者個人に取っての話であり際限なく弱者を使い捨てながら手を広げ続けることができるという前提の上での話
実際それをやっちゃう強者は社会を維持するというバランス感覚については完全に欠如してる
まあ自分が死ぬまで社会の消費期限が持ってくれればいいってくらい快楽主義的なら仕方ないがそもそもそういう奴は社会不適合
だめだよくわからん
根本的なところですれちがってる気がする
大衆が人権を戦う権利だと認識すれば人権思想は根付くのか?
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近代たる国家は暴力を独占しているといいたいのかな?
人権は戦う権利ではない
むしろ、戦う人が多過ぎてわけわかんなくなって困ってる人が多いから、戦う権利じゃなくて、守る権利を認めよう、てのがそもそもの始まり
近代国家の始まりもこんな感じ(違うけど)
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支配者に対する反発する力、独立戦争だ~殺せ~も人権侵害を根拠に否定されうるのなら
それは支配者が人権思想で身を守るということ
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自分がなぜ強者に成り得たのかというとそういう環境を整備保守してくれている社会のおかげであるというところから弱者への配慮が生まれ、それが当然であるとなるのであって
自分の手柄は自分のものだって考えの持ち主ならそうはならないよね
スタートラインに立った時点ですでに社会に借りを作ってしまってるということを理解できてない
一神教は区別する宗教だからなあ
キリストなんてロゴス言われるぐらいだから
逆に天賦人権説じゃないと受け入れられ難いのではないか
てかさ、なんで人権が権威を否定するマイティパワーみたいに>>1は語ってんの?
それって人権じゃなくない?
>>1の思想じゃない?
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個人間の闘争への調整なら公共の福祉を土台とする一元的内在制約説とかじゃないの?
これは人権と人権がぶつかり合った時の対処だけど。
あーもし戦う権利がしっくりこないなら弁明する
「権利がなければ主張できないでしょ?」ってことな
お前等に人権が無いとして
俺「オレサマオマエマルカジリ」
を人権(特に生存権)を行使することなく否定してみ
無理でしょ
権利があるからみんなが配慮してくれるなんてありえなくて
権利は自分で守るものって前提で考えていただけたらよいかと思う
権利があって初めてそれを主張できるんだよーって感じ
マジレスすると、人権は昔は勝ち取らなきゃいけなくて、強いやつにしか認められてなかった
古代ローマとかな
で、それじゃ困るっていうんで、勝ち取らなくても良いですよ~、産まれたらあげますよ~、てのが近代的な人権の論理
勝ち取る勝ち取らないの話はとうの昔に終わったよ
噛み付いてごめん
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絶対な神様がいる一神教より多神教のほうが好きだけど
論を建てるほど詳しくないし好きにしたら良いwwwww
でもでも宗教観とかも影響あるだろうね
人間が社会的動物であるから各個人こだわるところがあってそれで結びついたり対立してりするでしょ
それについてどっちが正しいって言えるのはルールがあってこそ
人権が宗教の自由を認めてる
人権を持ってはどちらも否定出来ないよな~
そういう意味で人権=ルールという解釈を否定したいわ
人間に似てるけど明らかに別物の人間並みに知的な宇宙人が
1億ぐらい移住してきたときに、彼らを人とみなすのかどうか
つまり論理次第で人間であると認めも否定も出来うる怖さがある
感情も人を騙すが論理もまた現実なんか幾らでも歪められるという認識こそ
今の日本には必要と感じる…てことで
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そもそも人権なんて西洋社会が生み出した思想だろ?
どうして合わせる必要があるんだ?
日本の集団意識がすべて悪みたいに言う奴いるけど、
狂気に走る可能性もある反面、欧米的社会システムでは達成できないこともあるんじゃないのか?
欧米的近代社会が成立して数百年。人間の歴史に比べれば微々たる期間だと思うが。
「独裁=絶対悪」っていう思想も人権思想に毒されすぎてる気もするが・・・
中途半端な知識人の言う欧米がしてるから~ってのは戴けないよな。
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人権擁護法案とかいう反日戦力の塊
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人権という考え方自体が押し付けがましいというか、それに縛られて自由度を失ってる感覚があるんだが
学問の自由や職業選択の自由などがなくても各個人が尊重されていたら人権があるかもしれないんだよな
また個人でなく村などで役割があっても人権があるともいえるし
歯車でも仲間のバックアップがあるなら人権がないとは簡単にいえない
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「○○は人権侵害だ」とか言っとけば何でも通せちゃうから人権思想はクソ
もう儒教思想でええやん
って呉さんが言ってた気がする
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人間関係を主従関係で成り立たせる事が多かった歴史なんじゃないか 親子にしても男女にしても
確かに人権に関しては独特であまり考え方が進んでるとは言えない
それが様々な社会問題の根源になってるから、日本の今後の後進のネックになってるかもね
世界一の高齢化の国だからその辺の倫理観の循環がうまくできないんだろう
精神的に非科学的なことをけっこうまだやってるし
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もう国単位で進んでいるだの遅れているだの言う段階にはない。
人権についての理解も思想の実践も人によって違う。
それなのに「日本では」「日本では」と言いたがる人は
結局日本についてある種の固定観念を植え付けたいだけなんだよ。
そういう人のホンネは人権なんてどうでもいいんだ。
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日本の知識層が馬鹿だから
あいつらは西洋の概念を知的ファッションとして輸入するだけで
それを日本に矛盾なく当てはめることが出来ない
だからオリエンタリズム批判をしながら西洋の日本批判に迎合出来たりするんだよ
端から見るとその矛盾が目立ってアホ臭くなる
だから人権思想を広める媒介の役割を果たせなくて根付く前に広まらない
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リベラルに考えてる人はたくさんいるけど、とても難しい
極論とかの方が受け楽だから、
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この記事へのコメント
奴隷ワールドに生きてたら人権って概念を理解できるようになるはず
のうのうとニートのように暮らしたあげくにもらった生活保護が似たような金額ならバカバカしいだろう
日本は「強いやつを叩いて弱いやつに合わせる」って言うのがまかり通ってるってこと。
だから権利は勝ち取るんじゃなくて与えられるものだと勘違してるやつが多い
稼いでるし
こんなことを言う馬鹿が多いせいだろwwww
日本人は礼儀正しいのではなく臆病なだけ。内弁慶
デモで権利を勝ち取るという恐ろしい行為を叩くことで自己正当化する
地理的要因をいうなら、EUのような他国からの干渉がないから独裁国家になりやすい。アメリカのような司法の強さもないから公害訴訟も全敗
腹立つわ
人権出発点にして現実問題に自分の思想織り交ぜてあーだこーだ言うことに無理があんだよ
それを尊厳だなんだと取り繕うから胡散臭くなる
絶えず叫ばれるってことは、そこに侵害があるからだよ、概ね日本より深刻だよ
日本の場合は弱者利権の声がやかましいだけ
日本に来たこともない白人様たちはそれを勘違いして
自分の足元からは目を逸らして、日本に説教することで悦に入ってる
今でさえ、「民主主義を廃止して、『陛下の臣民』になりたい」と思ってる連中が、ゴロゴロいる。
そういう連中は、独裁者を、「厳しいが、心の底は慈悲深い、父親のような存在」だと思ってる。馬鹿だから。
寄生虫をペットにする奴いるか?
うさんくさい宗教やら日本への移民介入を狙ってる敵国が連呼している分余計にうさんくさい
母国で人権が全く皆無の中韓人がほざいてんだから呆れるわwww
在日さん達が焦っているように思える。
人権ときたら、まず胡散臭さを感じる今日此の頃。
後半癖が出てるようなかんじ、きらいじゃないけど♪
そろそろ力の強い?人も人権を叫んでもいいんじゃね
日本にはまともな全体主義も独裁主義も無いからな
第二次大戦なんてあんな非常時でも反対派を粛清して指揮や権力を
一本化するなんてやらなかった
石原慎太郎や橋下、程度で独裁ダーてわめくアフォばっかり
それは生活保護が悪いんじゃなくて、会社がブラックなだけだ。
ここで重要なのは、最後のセーフティーネットである生活保護を叩くのではなく、低い賃金で働かされている現状がおかしいと気付く事なんだがな。
低い次元にみんな平等に引きずり落としても、誰も幸せにはなれんよ。
この2つは同じ個人の、自己中の貯金手段で、経済の体制じゃあないんだよ
弱者利権の反動で資本主義万歳してるかもしれないけど、
連中も貯金終えてるかもしれないんだから気をつけなきゃ
お前ら富の再分配までは否定しないだろうに
あと、階級闘争論を受け入れすぎ
これは変なのが日本に入ってきてる弊害だけど
「民主主義を廃止して、『陛下の臣民』になりたい」
ネットじゃたしかにいるけどそういうのは本当にごく一部のアレな人か
なんかこじらせた中高生だと思うよ
そうじゃなきゃいくらなんでもやば過ぎる
これは売買取引の対象になり得るから
人権が本来金で取り引きできない固有のものであるなら権利という言い方をまず変えた方がいいんじゃまいか
誰が言うか、誰と言うかを重視してしまう風土があるのは解る
上に立ってるのが外人寄りか日本人寄りか
自分中心かバランス感覚あるか
って言う意味では、天皇というか「万世一系」の考えに近いほうがいいんじゃないか?
あと、民主主義は妥協というか消極的な選択肢である事は確かかな
「人もし随意に祖国を選べというなら、君主と人民の間に利害関係の対立のない国を選ぶ。
自分は君民共治を理想とするが、そのようなものが地上に存在するはずもないだろう。
したがって自分は止むを得ず民主主義を選ぶのである。」
あと、民主主義の建前である、「自由と平等」は本来両立しない
現実的でない、って意味で、出来もしない理想論を並べ立てられてるんじゃないか
って疑いは持っとくべきだと思うよ
福沢は権利ではなく通義と訳すのが適切であると言っていた。
rightは正しいという意味もある。
正しいとは、あらゆる世代の人間が常識に基づいて概ね正しいと判断することである。
よって世代を貫く正義という意味で通義が望ましいと言った。
これに則った判断ならば大体の事は答えが出る。
生活保護でパチンコ三昧とか、外国籍の人間に日本人の税金から生活保護を支給とか、その主張に正当性があるとはどの世代も思わないだろう。
常識を持っていれば強者が弱者をいたわるのが当然。
下手に難しい言葉使ってるだけでそれに酔ったただのアホ達だろ。
完璧には絶対に解決しない話なんだよ。脳みそ凝り固まった奴らは答えを出さないと満足しないようだがな。
人権論者と>>1は同レベル。
つまり日本に人種差別はない
弱者は強者を敬い、感謝しつつ生きていればいい。
どちらかが偏った思いを抱けば人間本来の関係性は崩れる。
人権がどうだとか、難しい言葉で論じ合っても答えは出ない。
と思うんだ。
特定の集団の人間にしか無い権利は人権では無く、特権という。
人権とは、言葉通り、「人」の権利である。
逆に言うと、人ではない犬とかウサギには、人権は無い。希少動物のアマミノクロウサギだろうが、人権は無い。
人権とは、人であれば、誰であろうと認められる権利である。
人権の権利の内容を、どういう内容にするかはともかく、人権の定義は、すべての人に共通する権利のことである。
なので、在日外国人だろうが、敵国人だろうがなんだろうが、とりあえず人権は有る。
特権について、たとえば少年にしか無い特権は、人権とは言わないので、少年法は少年の特権を守る法律である。
在日朝鮮人にしかない権利も、同様に、人権とは言わずに特権という。
これに尽きる
だから答えは出ない
で終わることのほうが思考停止だろう
全てを叶えるのは無理だと認めた上で
それでも答えは出さないといけないはず
翻って我が日本で最も古い国家基本法ともいうべきものは7世紀初頭の「いつくしきのりとをまりななおち(十七条憲法)」。これは豊聡耳の皇子が
国政に当たる前つ君(政府官僚諸卿)たちに国政の心得を諭されたもので、十七条のすべてが国民(オホミタカラ)を大切にすべきことを説いたもの。
例えば、その三条、「承詔必謹君則天之臣則地之天覆地載四時順行萬氣得通地欲覆天則致壞耳是以君言臣承上行下靡故承詔必慎不謹自敗」
(施政方針は必ず謹んで聞きなさい。君(ミカド)は天(あま)であり、臣(官僚)は地(つち)である。天が民(オホミタカラ)を照らし、地が民を育んでこそ初めて、世の中は順調に行き、人々も活気づくことが出来る。逆に、地が天を覆そうと思えば、世の中は〔シナのように〕めちゃくちゃになるだけである。だから、ミカドが物を仰せになったら、臣はこれをよく咀嚼し、上司が亊を行う時は下司はその意に従って初めて亊が成るのである。命令は正しくその趣旨に鑑み、謙虚に実行すべし。そさもないと議論が議論を産み、百の意見が対立して政治は混乱するであろう。これを避ける唯一の道は、みなが我を棄て、政治の本道、天照大御神の御神勅に立ち返ることである)
ここで言う天(天皇)と地(官僚)とは単なる上下関係ではない。天皇のマツリゴトは天照大御神のミコトノリ(「地上を知らせ」との御神勅)を奉じることであり、臣下のマツリゴトは天皇の詔勅(「地上の騒乱を言向け和し、治めよ」との命令)を具体的に執行することである。日本の歴史においては、少なくとも観念上、国民は君と群卿からなる朝廷の対立物ではなく(君民一体)、一貫して覆載(庇護と奉仕)の対象だったのである。
どこが問題なのか何故そうなのか
スレの内容は理論の為の理論て感じがするわ
あと他人に説明するならもうちょい分りやすくしないと勘違いされるで
知識豊富な知識人のための自己満足スレなの?
人権を語るのに難しい言葉はいらないと思うよ。
マグナカルタも人権宣言も奴隷解放宣言も、その国、その時代と強く結びついているのに、そういうことをあえて無視しようとする
そして自分の理論が現実を前に機能不全を起こすと、ニホンガー、現代のワカモノガー、と自分勝手なレッテル貼りをする
プラグマティズムを欠いた理論なんて害悪だよ
で、モヒカン大陸のヨーロッパの理論なんて、モヒカンの誓いなんだから、日本と前提条件が逆なんだと気付かないといけない
フェミニズムと同じように、ヨーロッパのろくでもない男女差別があったから、生まれた鬼子ってことを理解してないと、現実味を欠いた知的ファッションアイテムになってしまう
国家権力たる暴力から一般市民が守られる
というだけのことだよ
不文律や自然法についてちょっと調べてみたらどう?
立憲主義も天賦人権説も、別に絶対正義でもなんでもないからね
ヨーロッパ的絶対王政マジヤバ
じゃあ天賦人権説でやっつけようぜ、やっふー
ってだけ
性悪説というのは一つの定性的な決め事にすぎないと言った方がいいかな
法律は科学じゃない
普遍的根拠などないんだ
1+1=2
確かに、1石+1石=2石だ
しかし、1雄ヤギ+1雌ヤギ=雄+雌+子=3ヤギ
ってこともある
現実逃避するために、ヨーロッパモデルを無分別にぶち込もうとするのは、いいかげん、お止めなさい
同意する。
人権は加害者だけではなく被害者、弱者だけではなく強者にも身分性別関係なく適応されるのが本来の権利なのに・・自称人権派の語る人権は何故か明らかに加害者や弱者ばかりが優先されている。
これこそあきらかな差別で人権侵害なのにその矛盾に声を上げる「偉い人」は少ない。
とりあえず俺は死んだほうがよさそうだ。
いつも思うんだけど、西洋ってどこの国のこと言ってるのかな?
たとえば、A国のaという面は日本より優れている、とか
そういうのなら議論に値するけど
(もちろん、そうなればA国の負の部分も検証されることになるけどね)
1、日本より優れた国はどこか
2、どの点が日本より優れているのか
これ言ってくれないと議論にならないよ
じゃないといつものニホンガーだよね
別に日本が最高って言ってるんじゃないよ
もし、問題があるなら、具体的に対比させないと単なるイメージ操作になっちゃうだけで、日本人全体にとって益より害が大きくなってしまう
だから、具体的に提示した方が説得力が出ると思うんだ
言い方がちょっときつかったかもしれないから、そこはごめんね
朝鮮人がいるからに決まってるだろうがー!
人権問題はまずChongを絶滅させてからだな。
正直に言うとただの扇動暴力テロ組織ですからな・・・
ネットで直にチョンシナと遭遇する事によって今ではバレバレになった
ネットで投資する人が増えたのでチョンシナ情勢を知る機会が増えたのも原因だろうね
20年前に気が付いていれば日本も回復するのに第二次安部内閣まで
待たなくて良かったと思う、
脅迫と言ってもいい
不当に貶められてる日本人の権利はどうなんだ?ってなる
こんな糞な有様である以上、日本で日本人が人権思想(笑)なんて代物にかぶれるわけがない
綺麗な所しか見ていない頭のお目出度い奴らは違うんだろうけどな
ゾクッとした
酔っ払ってるのかよ
「人権=うさんくさいもの」というイメージを作っちゃたからな。
ここから「人権」がリカバリーするのは並大抵ではないな。
小さな子に「自分が(されて)嫌な事を他人にするのは止めましょう」って教えるのは、自分も他人も大切にする(認め合う)事に繋がるモノだと思うけど。
まあ、最近になっては自ら弱者を名乗りその境遇を一方的に主張する事で周囲に同情と罪悪感を植え付け、それを足がかりに周囲を踏みつけて強者に取って代わろうとする輩が多くなったから、「人権」だの「差別」だの殊更喚いてる連中が胡散臭く思われるのは仕方ない。
だから、そういう連中を先ずは「更正」しなきゃいかんと常々思うよ。
誰だって今を生きる為に色々な思いをし、様々な競争に立ち向かい、その結果を得て(経て)今の暮らしを手に入れているのだよ。
生まれた不幸だの、育ちの悪さだの、社会(政治)の腐敗だの、そんなモノを嘆き、不幸を売り物にし、不平不満をぶちまけて他人のせいにした所で、今の自分を取り巻く境遇は1ミリも動かんよ。
今の自分に不満があるのなら
それを何とかしたかったら
自分で何とかしなさい
それが自立ってもんだ。
これだけだろ
穢多非人みたいなのも一応差別に至るまでの経緯はあるわけだしな
黒人は理由もなく奴隷にされて働かされるんだからそりゃ問題にもなる
震災の時の対応やら、みたら判るもん
あれが当たり前の行動だと思ってた
江戸時代に非人と言われる人にも権利があった
奴隷の概念も無かったみたい
ただ、軽蔑される人はいた
身分に関係なく
軽蔑に値する人間に人権を与えるから変になってる
日本は他国同様自国を愛し、守り、支え合い、培うものと思っていますよ。普通に。日本人でも他国に移住する場合、郷には郷に従う。当たり前。そして日本人は誠実ですから。中国韓国は日本人と天と地ほどのギャップを感じます。人間なのか宇宙人なのか怖いと思っています。世界中から嫌われ疎まれ煩がられてるでしょ。そして、こんな直接的な声がけも聞く耳持たない、持てないのでしょうから。本当に悲しいね。見た目人間なのに、整形し売春し、強姦し、何もかも嘘ついて、ねつ造し、プライドだけはったりのごとく主張し、自国も守れず、責任はすべて他者に押し付け、気楽ですね(笑)そんな国ないから(笑)
※51251
穢れ人といわれて居た階級が有ったけど職業の独占と特別な特権が与えられていたからね。
※56245
その家畜に寄生しないと生きていない寄生虫が何か言って居るよ。
自由がなくても、餌もらってれば幸せ。
野生動物は野垂れ死ぬ自由と隣り合わせ。
日本人には家畜のほうがあってるの。
しかたないの。
三大嫌いな言葉
人権 平和 平等
(理由)
夢ボケ左翼の糞未満の教育で神のごとく崇められているからキモイ
一部のサヨクたちが被害者ズラしててむかつく!という戦後何万回繰り返されてきた主張の繰り返しだった。
一部のヤツラガーはいいから人権と法哲学の話しろよと
バカなネトウヨの集合場にしかなってない
権利は全体のために決めるもので、全体の活動を阻害するものならそれは有害な権利になる。
違うものに対して役割や待遇を変えるのは合理的だし、無理矢理同じにしようとして摩擦を産む今の人権活動は害悪に思える。
ほぼ同じことが「我が闘争」に書いてあるよw
それに加えてメディアリテラシーや論の読み方・組み立て方も怪しい人たちもいるからマジで不毛地帯。
51011:名無し@まとめでぃあ:2014年01月02日 19:25:31